Democràcia. Història política d’una paraula en Estats Units i França, per Francis Dupuis-Deri

“Democràcia. Histoire politique d’1 mot aux États-Unis et en France” és un assaig escrit per un instructor de ciències polítiques de la Facultat del Quebec a Mont-real (UQAM). Francis Dupuis-Deri, és expert en idees polítiques i moviments socials, això és el que vaig aprendre de la curt descripció a la contraportada.

Jean Rostand va dir: “Mentre hi hagi dictadures, no m’atreviria a criticar una democràcia”. Precisament, però realitzant aquesta observació, ja és impossible criticar res en absolut legítim. A més, el meu propòsit no és el de la crítica, sinó el del qüestionament. Estem en una democràcia? Per respondre a aquesta pregunta, volia entendre precisament el que era una democràcia, perquè vaig aprendre, al llarg de la meva molt curt temps a la facultat, que era substancial, per alguna anàlisi, comprendre el concepte d’una paraula, un terme, una expressió … Etimològicament, la democràcia, que prové del grec, significa poder per al poble. D’altra banda, altres estudiosos ofereixen altres definicions. Veure Paul Ricoeur s, per anomenar només un. En tant que el Larousse atorga la seva definició, etc., etc., etc., el Larousse atorga la seva definició. És des d’aquesta observació que he estimat reforçar la qüestió, aconseguint l’increïble estudi (Democràcia. Història política d’una paraula als USA ia França), de l’acadèmic quebequès Francis Dupuis-Deri. A més, mentre llegia aquesta proposició vaig passar de sorpresa en sorpresa i d’troballa en troballa com no ho havia fet en molt de temps. De fet, des de la introducció em van impressionar les expressions del creador i no vaig poder deixar de llegir aquest apassionant i impressionant llibre. Però què diu Francis Dupuis-Deri?

Per abastar totalment l’evolució de la paraula “democràcia”, és substancial acordar el seu origen i abastar el concepte que se li assigna quan van esclatar els disturbis polítics que conduiran al naixement de la democràcia actualitzada a USA i França. Llavors serà viable abastar com i per què el terme “democràcia” va ser usat i (re) definit per a ser útil als interessos, o sigui, per vèncer sobre els especials polítics i fer mes forta el poder d’algunes forces polítiques, o per debilitar el dels seus adversaris.

Simplement, que França i els EUA consideressin als pares creadors de la democràcia actualitzada, la nascuda després de la guerra d’independència per a un i de la revolució per a l’altre, ¿no eren democràcies? Els legítims representants acabats d’instal·lar d’aquests dos països consideraven la democràcia com un sistema polític arriscat, perquè els pobres són éssers desconsiderats i no se’ls hauria d’acceptar triar el seu futur … No, tots aquests polítics no eren demòcrates, sinó aristòcrates que defensaven la aristocràcia. D’altra banda, els polítics no van ser els únics a honorar la democràcia que es van recolzar en filòsofs com Plató per protegir la seva posició. En aquests temps tumultuosos, la democràcia s’havia convertit en un terme pejoratiu i l’ascens del seu contrincant com a demòcrata podia desacreditar totalment. Així, aquesta elit política, que menyspreava al poble, és nomenada pel creador del agorafòbic. Al final, va ser prop de 1830 quan les elits polítiques van tornar a declarar-demòcrates. L’acadèmic quebequès també torna a la democràcia medieval i vella. El llibre té dins moltes cites, moltes de les quals són molt espectaculars. Em va sorprendre. El llibre és tan abundant en informació que no puc explicar-tots aquí, però és un llibre apassionant ….

Finalment, encara que el creador no ho vaig dir, el país més proper a la democràcia seria, al meu entendre, Suïssa, un país que sap el que anomenem democràcia participativa. Per respondre a la pregunta inicial, ens trobem en una democràcia? Jo diria que, si prenem el concepte etimològic del terme, la resposta és no. De fet, el poder forma part als seleccionats i sobre els quals el ciutadà té molt poc control. D’altra banda, tampoc ens trobem en una dictadura, perquè la multitud encara té els mitjans per a seleccionar un gerent d’un programa que el gerent ha de portar. Finalment, pel que fa a la Unió Europea, tinc moltes més inquietuds … En relació la Comissió Europea (que està composta per 28 comissaris tecnòcrates no seleccionats per a un programa) té el monopoli de la idea d’un emprenedoria de llei, posseïm dret a fer-nos qüestions. De fet, em es veu que amb aquesta organització el ciutadà té cada vegada menys control sobre el seu elit política. El que és evident és que com més lluny estan les eleccions polítiques del poble, més pateix la democràcia.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *